浮洲是大漢溪與三峽河將城市的泥沙等漂流物凝結的記憶，因流速減緩而在此堆疊。
這張扇形如沈默的河床，等待著，或輕或重的世俗願望。
一瞥微光在境域中顯現出隻字絮語，是回應是殘響亦或是意念的沈澱。
【 儀 式 流 程 】
｜思考一個想問的問題，順著光進入空間
｜在周圍膠布上找一片「灰塵」（一句話）
｜將「灰塵」小心取下帶走
｜掃描 QR Code 私訊 IG 你所帶走的文字，完成儀式
＠yojolimen_fuzhou
location:
浮洲是大漢溪與三峽河將城市的泥沙等漂流物凝結的記憶，因流速減緩而在此堆疊。
這張扇形如沈默的河床，
等待著，或輕或重的世俗願望。
一瞥微光在境域中顯現出隻字絮語，是回應是殘響亦或是意念的沈澱。
【 儀 式 流 程 】
｜思考一個想問的問題，
順著光進入空間
｜在周圍膠布上
找一片「灰塵」（一句話）
｜將「灰塵」小心取下帶走
｜掃描 QR Code 私訊 IG
你所帶走的文字，完成儀式
＠yojolimen_fuzhou
location:
創作者試圖將中介空間視為一種具備生產性的材料。透過「養生膠帶」這一臨時性耗材的包裹行為，本作品試圖建構一個靈域的負空間。
在「養生」——即保護與固化的工業脈絡下，膠帶薄膜不再僅是遮蔽物，而是構成一種皮囊界面。
當觀者進入此被包裹的場域時，
身體佔據轉化為一種承載記憶與意念的容器。
在浮洲的藝術空間中，由人造材料另外切割出的空間，
如何與外界的都市跟浮洲沖積扇產生隔離與對話。
本作品以「養生膠帶」（名字出自 Yōjō Tēpu）作為視覺的核心媒材。
這種常用於保護、遮蔽的工業材料，在此被轉化為接收意念的河。
藝術家｜王芝翊
材料｜養生膠帶、紙、燈條等複合媒材
尺寸｜依場地而定
年份｜2026
創作者試圖將中介空間視為一種具備生產性的物質材料。透過「養生膠帶」這一臨時性耗材的包裹行為，本作品試圖建構一個靈域的負空間。
在「養生」——即保護與固化的工業脈絡下，膠帶薄膜不再僅是遮蔽物，而是構成一種皮囊界面。
當觀者進入此被包裹的場域時，身體佔據轉化為一種承載記憶與意念的容器。
在浮洲的藝術空間中，由人造材料另外切割出的空間，
如何與外界的都市跟浮洲沖積扇產生隔離與對話。
本作品以「養生膠帶」（名字出自 Yōjō Tēpu）作為視覺的核心媒材。 這種常用於保護、遮蔽的工業材料，在此被轉化為接收意念的河。
藝術家｜王芝翊
材料｜養生膠帶、紙、燈條等複合媒材
尺寸｜依場地而定
年份｜2026
創作者關注聚焦於都市邊際，將中介空間視為一種具備生產性的物質材料。透過「養生膠帶」這一臨時性耗材的包裹行為，本作品試圖建構一個物理性的負空間。
在「養生」——即保護與固化的工業脈絡下，膠帶薄膜不再僅是遮蔽物，而是構成了一種皮囊界面。當觀者進入此被包裹的場域時，其身體所佔據的虛空轉化為一種承載記憶與意念的容器。
在浮洲地景中，這種由人造材料強行切割出的內部性，如何與外界的都市噪音產生隔離與對話，並在「包裹」的動作中重新定義個體存在的邊界。
本作品以「養生膠帶」（名字出自 Yōjō Tēpu）作為視覺的核心媒材。 這種常用於保護、遮蔽的工業材料，在此被轉化為接收意念的河。 養生膠帶輕薄、透明且帶有皺褶的特性，呼應浮洲河川作為沈積物所構築而成。
藝術家｜王芝翊
材料｜養生膠帶、紙漿、燈條等複合媒材
尺寸｜依場地而定
年份｜2026
〈 建議以電腦開啟網頁，呈現最完整的空間敘事 〉
"This project is best experienced on a desktop browser to preserve its spatial integrity."
© 2026 Fuzhou Divinity. Artworks and texts remain the property of the respective artists.
© 2026 Fuzhou Divinity. Artworks and texts remain the property of the respective artists.
〈 建議以電腦開啟網頁，呈現最完整的空間敘事 〉
"This project is best experienced on a desktop browser to preserve its spatial integrity."
© 2026 Fuzhou Divinity. Artworks and texts remain the property of the respective artists.
